我心安处在何方？

「甚嚣尘上」语出《左传》，背景乃春秋时期，晋国与楚、郑交战。此句形容军队忙碌备战的状况。甚，即很。嚣，是喧嚷。人声喧嚷，尘土飞扬。现引申为消息散播开去，众人议论纷纷之意。

 

《尘上不嚣》这个剧名，明显在调侃、反转上述典故。擅写情慾的流行小说作家周海蓉，突然潜心佛法，意图出家，却总觉得自己干这行当是一种深重的罪孽。她的罪疚感究竟是从哪里来的？又或者写情色小说是否一定和佛法有冲突？

 

我们可以先从社会学的角度思考这件事情。我们的每一个信念、价值判断，都离不开身处的社会、文化。而周海蓉的罪疚感，当然亦离不开身处社会的价值观。换言之，编剧笔下的香港社会，认为情色小说有违道德规范。但是，明明周的小说深受欢迎，証明香港人有此需要，又为甚么一边嚷着要看，一边又要唾骂？连周海蓉亦要内化这个污名？在这里，我们可以借用「道德恐慌」(moral panic) 的概念。道德恐慌指一种恐惧的感觉于一大班人之中散播，而这班人相信某种「邪恶」的念头会危害社会。这种散播，亦和媒体息息相关，透过重复报导，甚至令公众对某一特定社群产生恐惧和加以打压。剧中的香港社会便是将色情的叙述，及其所指涉的对情慾的开放态度，视为某种危害社会的邪恶念头，而没有反过来躬身自省对性的理解是否正确，譬如情慾自主等概念。也因此，写情色小说便成了周的桎梏，令她内心难安。

 

然则，佛法和情色小说，又有甚么样的冲突？佛教，一如其他宗教，都有戒律。如果已剃度出家，是需要戒淫，即戒除性生活。如果是已经皈依的在家居士，则只允许和夫／妻有性生活。至于一般信众，则没有要求严守戒律。那么，一般信众又应如何自处？要回答这个问题，不如先看看佛教对快乐的看法。人的贪慾是无穷无尽的，快感来得快也去得快。如果人只一味追求快感，是不会得到真正的快乐。所以，应该退一步，回头找到心灵之所安。不过，佛教着重对境多于教条，即是说，要为每一个灵魂度身订造教法，而非铁板一块，一套规条限制天下众生。剧中的周海蓉和程教授有一段婚外情，我们无从得知他们如何开始。设若当初他们的感情强烈到一个程度，两个人无论如何一定要开始。佛又会如何说呢？可能的答案是，既然非如此不可，那么便开始吧。因为相比压抑，佛教更着重承认及瞭解自己。如果对事情的处理方法只有压抑，一个人便不能完全瞭解自己，而最终只会变成不能解的心结，结果还是会造成通向自在之路的障碍。不过，上面的答案只说了一半。佛还是会如此告诫周海蓉，你可以开始和程教授的关系，可是，你也要准备面对那之后的后果啊！所谓的后果，是因果，是物理学所说的作用力与反作用力，是外在的，更多是影响心识的。而最后如何是了，也还得靠个人的努力。

 

周海蓉的丈夫，曾为她找牧师帮忙，希望她不要出家。佛教和其他宗教有没有冲突呢？佛教其中一个说法，是要破除一切名相。佛，是否一个宗教，或者哲学，其实都不重要。现居法国弘扬佛法的越南籍僧侣一行禅师便说，佛教是一种实践。即是说，最重要是如何在日常生活中的每一分秒持守正念(mindfulness)。所以，不少基督徒、天主教徒都随一行禅师学习正念之道。宗教的冲突，许许多多都是来自人类，甚至是利益集团互相之间的倾轧。本身笃信基督教的哲学家希克(John Hick)，亦曾提出宗教七色彩虹论。他认为，宗教深受文化影响，所有正信的宗教其实殊途同归，犹如太阳光折射成七色彩虹，虽然呈现的颜色不同，但也是来自同一源头。要寻求心安，可能首先要扬弃这些名相上的偏执。

 

（下文含重要剧透）

剧中尾声，周海蓉决定以自焚的方式离开世界。这又有否违反佛法呢？佛教反对杀生，当然包括不贊成自杀。但是，自古以来，僧侣及佛教徒自焚以反抗建制、暴政、或争取某些诉求，仍时有所闻。譬如，近年有些西藏的僧侣及平民，便以自焚反对宗教迫害。在这里，我想借鉴越南的经验。上世纪六七十年代，世界正陷冷战时期，越战爆发，由资本主义阵营（主要为美国）支持的南越（越南共和国），和社会主义阵营（主要为中国）支持的北越（越南民主共和国）交战。其中一批佛教僧侣主张和平停战，因而同时被两边视为敌人。尤有甚者，一些只专注于救济贫民的年青义工惨遭暗杀。1963年6月11日，越南僧人释广德在西贡的十字路口用汽油引火自焚，以抗议南越政府的迫害佛教徒政策。《纽约时报》记者麦尔肯．布尼 (Malcolm Browne) 拍下当时情境，只见释广德在火海里盘膝而坐，如如不动，十分安详。及后，有些憎侣及信众也以自焚唿吁停战，亦引发了激烈的讨论。自焚出于坚定不移的愿力，以人体自身承受的极度痛楚，向社会发出最响亮的声音，希冀众生能因此而有所醒悟。周海蓉的自焚，又在向我们这个社会发出了甚么唿声？我们，营营役役的众生，又当有何感悟？

 

在短短一部戏的时间，我们和周海蓉，也是和张达明，走过了众多的生关死劫。尘上不嚣，或可解读为在红尘俗世中（尘上），在现世，在心中，找到没有喧嚷、平安的乐土（不嚣）。是的，但愿众生在千山萬水过后，都能找到心之所安，平安喜乐。